Quel genre d'habit le Mouhrim doit-il porter comme Ridâ (habit couvrant la partie superièure du corps) et comme Izâr (habit couvrant la partie inférièure du corps).

Ibn Abbâs () rapporta : Le Prophète () partit d'Al-Madina après qu'il s'était peigné et huilé les cheveux et après qu'il porta son Ridâ et son Izâr, ses compagnons avaient fait de même. Il () n'avait interdit aucun genre de Ridâs ni d'Izârs sauf ceux qui étaient teints au safran et qui servaient à retenir la peau. Lorsqu'il arriva à Thil-Houlaifa, il montra sur sa monture et avança jusqu'à al-Baidâ où, lui et ses compagnons, commencèrent à réciter la Tlbiya et entamèrent la cérémonie du Taklid (nouer un collier autour du cou de sa badana (chameau ou chamelle désignée pour le sacrifice), et cela cinq jours avant a la fin du mois Thil-Kaada. Il arriva à la Mecque le quatrième jour du mois de Thil-Hijja. Il fit la circumambulation autour de l'enceinte de la Maison et fit le Saay (le parcours) entre As-Safa et Al-Marwa, et puisqu'il avait déjà noué le collier (désigné une bête pour le sacrifice) il demeure en état de sacralisation (Ihrâm). Ensuite, il campa dans le lieu le plus haut de Makka près d'Al-Houjoum en étant en Ihrâm  pour le Hajj, et il s'approcha de la Kaaba après (circumambulation) qu'a son retour de Arafah pour alors, ordonner ses compagnons de faire le Tawâf (circumambulation) autour de la Maison et le Saay (parcours) entre As-Safa et Al-Marwa, et se raccourcir les cheveux et se désacraliser, et ce, pour quiconque n'ayant pas désigné de bêtes pour sacrifice. A partir de ce moment, l'acte sexuel avec la conjointe si elle l'accompagne, le parfum et l'habit, lui sont autorisés.

Allah est l'unique savant !

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